我们经常在社交媒体看到的炫富行为，新富阶层在财富与收入增加之后，大多急切地通过某种方式向社会显示自己经济地位的变化，人们经常会想财富的本质是什么，应该如何看待财富，其实关于财富的定义，目前来说，学术界对此没有个统一的规范标准，我们可以从以下几点去讨论其本质。

01关于财富的定义分类

大多数人们对于“财富”的认知就是金钱、房子、车子等等资产，也就是我们通常所说的“值钱的东西”都可以被称之为财富，这是从观念点出发的，有的人觉得知识是财富，有的人觉得经验是财富，有的人觉得只有钱才是财富，所以从观念体系出发，“财富”的定义是受人们的外在环境、教育程度、认知层次等多种因素影响的，其定义当然也是因人而异的。

所以我们先来看看一线权威客观的解读是怎么说的：

联合国将财富分类为物质财富、自然财富、精神财富三种。而现代经济学中，对财富本身的定义描述为“有价值的任何东西”。对财富分为三大类：个人财产，包括汽车房屋；货币储蓄；权益资产，包括股票、债券、企业、房地产。总的来说，财富应该是人们观念中认为其对自身或者对某一目的有其作用功能的事物，作用功能就是其事物的财富价值。

但是如果遵照这个逻辑，美联储的量化宽松政策创造出的大量的货币现金，其价值因为通胀贬值，就不符合根现在的价值论和经济学对财富的定义。但它却是有效的，被公众所接受的。因为这是国家信用的背书，是一种关于国家公权力的观念所赐予的财富价值，所以从观念赋予价值的角度似乎就是合理。

02财富的本质是什么

《财富的起源》这本书中作者埃里克·拜因霍克回溯了经济学的发展脉络，用动态、主体、互动、涌现和进化5大视角审视当下经济，阐释商业设计、物理技术、社会技术促进财富增长的进化力量。2020年的疫情影响，美联储大放水，将数万亿美元凭空“创造”出来，利用国家机器将国家意志创造的社会财富转变成货币注入社会之中，使其具有财富价值，达到减缓疫情带来的经济冲击。但请记住，这样的凭空创造的社会财富终究也会怎么来的就怎么消失。所以这种印刷出来的“钞票”也不能真正称之为财富。

03如何面对财富？

那么究竟什么才是“财富”呢？重农主义者认为，财富的源泉是土地。重商主义者认为，金银才是财富。亚当－斯密认为财富的源泉是劳动。马克思主义认为继承和发扬了亚当－斯密的理论，劳动是财富的源泉，资本在不断剥削劳动的成果。

纵观人类的发展历史，人类社会财富的本质没有发生变化，外延却时时都在发生变化。

从最基本的生理需要，到精神层面的需要，都在不断丰富。而且从量上看，人的需要越来越复杂，越来越精细。例如：原来一块肉，放到嘴里能充饥即可，现在却要加点佐料，做出色香味，甚至还要配上故事。

至于怎么用金钱来衡量这些财富，无关财富本身。

所以我认为，虚拟经济如果说创造了财富的话，仅仅在于它所创造的这个游戏本身，一份资产证券化之后流通，这个过程并不能创造财富，除了价值换种表达方式之外，创造的只是泡沫，面对财富流动，要关注我们生活、国家中的每一次变化和调整，理智挑选适合自己的财富管理方案。